Thich Nhat Hanh om brug af mindfulness til at håndtere lidelse

Thich Nhat Hanh om brug af mindfulness til at håndtere lidelse

Hvad er hemmeligheden bag at håndtere negativ energi og følelser?


Det er ikke et let spørgsmål at besvare.

Nogle mennesker siger, at du skal ignorere negativitet og fokusere på at være positiv. Andre mennesker råder dig til prøv meditation eller yoga eller en slags spirituel praksis.

Men ifølge Mester buddhist Thich Nhat Hanh, at øve opmærksomhed kan være effektiv.


I en strålende passage nedenfor forklarer Thich Nhat Hanh hvordan man bruger mindfulness til at håndtere negative følelser.

Thich Nhat Hanh forklarer, hvordan man skal håndtere lidelse



I bogen, Intet mudder, intet lotus: kunsten at transformere lidelse, Thich Nhat Hanh taler om funktionen af ​​mindfulness ved at genkende din lidelse og overraskende hvorfor du skal omfavne den:


”Mindfulness's funktion er først at genkende lidelsen og derefter tage sig af lidelsen. Arbejdet med mindfulness er først at genkende lidelsen og andet at omfavne det. En mor, der tager sig af en grædende baby naturligt, tager barnet i sine arme uden at undertrykke, dømme det eller ignorere grædet. Mindfulness er som den mor, der genkender og omfavner lidelse uden dom.

Så praksis er ikke at bekæmpe eller undertrykke følelsen, men snarere at vugge den med meget ømhed. Når en mor omfavner sit barn, begynder denne ømhedens energi at trænge ind i barnets krop. Selvom moderen først ikke forstår, hvorfor barnet lider, og hun har brug for lidt tid til at finde ud af hvad vanskeligheden er, kan bare hendes handling med at tage barnet i hendes arme med ømhed allerede give lindring. Hvis vi kan genkende og vugge lidelsen, mens vi ånder opmærksomt, er der allerede lettelse. ”

Står over for vores følelser og at acceptere dem er forskellige strategier end det, vi normalt lærer.

De fleste mennesker foretrækker at skjule sig for negative følelser, fordi de er for vanskelige at bare.

Men hvad sker der?

Negative følelser fester i baggrunden og til sidst bider dig endnu hårdere tilbage.

I bogen, Ingen død, ingen frygt, Thich Nhat Hanh siger, at vi er nødt til at se vores følelser som konstant skiftende, og som et resultat vil vi se, at de ikke er så skræmmende, som vi måske tror:

”Når vi er vrede, hvad gør vi normalt? Vi råber, skriger og prøver at bebrejde en anden for vores problemer. Men når man ser på vrede med uformelens øjne, kan vi stoppe og trække vejret. Vred på hinanden i den ultimative dimension lukker vi øjnene og ser dybt. Vi prøver at se tre hundrede år ind i fremtiden. Hvordan vil du være? Hvordan vil jeg være? Hvor vil du være? Hvor vil jeg være? Vi behøver kun at trække vejret ind og ud, se på vores fremtid og på den andres fremtid.

Når vi ser på fremtiden, ser vi, at den anden person er meget dyrebar for os. Når vi ved, at vi kan miste dem til enhver tid, er vi ikke længere vrede. Vi vil omfavne hende eller ham og sige: ”Hvor vidunderligt, du lever stadig. Jeg er så glad. Hvordan kunne jeg være vred på dig? Vi skal begge dø en dag, og mens vi stadig lever og sammen er det dumt at være vred på hinanden. ”

Årsagen til, at vi er tåbelige nok til at få os til at lide og få den anden til at lide, er, at vi glemmer, at vi og den anden er ugyldige. En dag når vi dør, mister vi alle vores ejendele, vores magt, vores familie, alt. Vores frihed, fred og glæde i det øjeblik er det vigtigste, vi har. ”

Dette er utrolig visdom fra den buddhistiske mester. Hvis der er en ting, der er sandt, er det, at universet konstant ændrer sig.

Dette er den slags mindfulness-undervisning, der ville have været dejligt at lære, da vi var studerende i skole.

Så når vi oplever negative følelser, er vi nødt til at forstå, at det ikke varer evigt.

Og vi kan ikke stole på ejendele eller status for at gøre os lykkelige, fordi disse ting heller ikke varer evigt.

Thich Nhat Hanh siger, at lykke og lidelse er som to modsatte ender af en pol, og du kan ikke have den ene uden den anden.

“INGEN Mudder, INGEN LOTUS. Både lidelse og lykke er af organisk karakter, hvilket betyder, at de begge er forbigående; de ændrer sig altid. Blomsten, når den vil, bliver komposten. Komposten kan hjælpe med at dyrke en blomst igen. Lykke er også organisk og ubegrænset af natur. Det kan blive lidelse og lidelse kan blive lykke igen. ”

I bogen, Hjertet af Buddhas lære: Omdannelse af lidelse til fred, glæde og befrielse, Thich Nhat Hanh siger, at vi kan sætte en stopper for lidelsen ved at indse, at vores lidelse ikke er værd at lide for:

”Det største mirakel er at være i live. Vi kan sætte en stopper for vores lidelse bare ved at indse, at vores lidelse ikke er værd at lide for! Hvor mange mennesker dræber sig selv på grund af vrede eller fortvivlelse? I det øjeblik ser de ikke den store lykke, der er tilgængelig. Mindfulness sætter en stopper for et så begrænset perspektiv. Buddha stod direkte over for sin egen lidelse og opdagede befrielsesstien. Løb ikke væk fra ting, der er ubehagelige for at omfavne ting, der er behagelige. Læg dine hænder i jorden. Stå over for vanskelighederne og få ny lykke. ”

”En måde at tage sig af vores lidelser er at invitere et frø af den modsatte natur til at komme op. Da intet eksisterer uden det modsatte, har du et frø af arrogance, så har du også et frø af medfølelse. Hver og en af ​​os har et frø af medfølelse. Hvis du praktiserer medfølelse hver dag, vil medfølelsens frø i dig blive stærk. Du behøver kun koncentrere dig om det, og det vil komme op som en kraftig zone med energi. Når medfølelse kommer op, falder arrogance naturligvis. Du behøver ikke at bekæmpe det eller skubbe det ned. Vi kan selektivt vande de gode frø og afstå fra at vandre de negative frø. ”

NY EBOOK: Hvis du kunne lide at læse denne artikel, så tjek min nye e-bog No-Nonsense Guide til buddhisme og østlig filosofi. Dette er Hack Spirit's mest solgte bog og er en meget praktisk, jordnær introduktion til vigtige buddhistiske læresætninger. Ingen forvirrende jargon. Ingen fancy sang. Ingen underlige livsstilsændringer. Bare en nem at følge guide til forbedring af dit helbred og din lykke gennem østlig filosofi. Tjek det her.